La Virgen María según los Evangelistas

"La Biblia, al proponer de un modo admirable
el designio de Dios par la salvación de los hombres,
está toda ella impregnada del misterio salvador
y contiene además, desde el Génesis hasta el Apocalipsis,
referencias saludables a aquélla que fue
Madre y Asociada al Salvador.
Pero no quisiéramos que la impronta bíblica
se limitase a un diligente uso de textos y símbolos
sabiamente sacados de las sagradas Escrituras;
comporta mucho más:
requiere, en efecto, que de la Biblia tomen sus mismos términos
y su inspiración las fórmulas de oración
y las composiciones destinadas al canto:
y exige sobre todo, que el culto a la Virgen esté impregnado
de los grandes temas del mensaje cristiano,
a fin de que al mismo tiempo que los fieles veneran
la Sede de la Sabiduría,
sean también iluminados por la luz de la palabra divina
e inducidos a obrar según los dictados
de la Sabiduría encarnada"
(Pablo VI, Exhortación Marialis Cultus,
sobre el culto a la Santísima Virgen María)

“Si es verdad que - como proclama el Concilio Vaticano II –
‘el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del
Verbo encarnado’, es necesario aplicar este principio de modo
Muy particular a aquella excepcional ‘hija de las generaciones
Humanas’, a aquella ‘mujer’ extraordinaria que llegó a ser
Madre de Cristo. Sólo en el misterio de Cristo se esclarece
plenamente su misterio”
(Juan Pablo II, Encíclica Redemptoris Mater
Sobre la Bienaventurada Virgen María en la vida de la
Iglesia peregrina)

En memoria de Julieta Arocena
cuya invitación a predicar sobre María
en la Catedral de Montevideo
en el Adviento de 1974
motivó estas páginas